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水晶的文艺-诗
更新时间:2019-8-1 15:19:41  浏览次数:  

   

  李商隐,杜牧,白居易,欧阳修,苏轼,呈大昌,辛弃疾,杨万里,吴文英,杨基,魏源等诗坛,词林我们都有歌吟水晶的佳篇传世。

  

  登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,与日月兮同光。

  

  这是我国最早的大诗人屈原,一起也是有史最早提到水晶的诗句。

  

  玉英,水玉都是水晶早期的别称。传说古时候赤松子曾服,以教神农并自己跳进火里焚烧自己登仙水晶,澄澈的机体,旷世的精灵。它蕴藏着天地间的灵秀之气,流泻着世界里的雄浑之韵,凝聚着文明古国的文明情节。精巧的石头会歌唱,会歌唱的石头更能激起骚人骚人纵情吟唱水晶。石头,水晶,成为楚骚,汉赋,唐诗,宋词,元曲一个歌吟不息的目标,催法了我国文学史上许多不朽诗篇。《山海经》《述异记》将水晶神化。《韩非子》,《太真外传》将水晶灵化。大略计算,作为文明而言,历史上与水晶有关诗词有300篇,其中唐诗近百篇,宋词超百篇,金元明清至近代有百多篇。像屈原,司马相如,李白,杜甫,韦应物,王建,罗维李去了昆仑山,连炎帝神农的小女儿亦照此法服水晶入火自烧追随他而去。

  

  未肯齐珉价,宁同杂佩声;任黄雀,亦欲应时明。

  

  诗中“胜美玉”,“过冰清”,写出水晶的质地美,而“亦欲应时明”则描绘出水晶充满灵性的动态美,耐人寻味。罗维是有独特眼光,懂得水晶真理,第一个称誉水晶超越美玉的巨大诗人。他的认识已被千年之后的科学理论所证实;以水晶为直接吟咏目标的诗篇还有:

  

  诗中道出一段唐代由盛变衰的史实。玄宗末年,杨贵妃宠爱,三姐妹并封为国夫人。他们养尊处优,奢华至极,仆人用水晶盘将珍馐好菜端到宴席上,美人觉得没有口味,懒得动筷子。作为“诗圣”作为“史诗”,紫驼一段写饮食之精巧,不空发议论,只纵情揭露现实,无一刺讥语,无一慨叹声,却使人于以外得之:此诗之善讽也。以史为鉴,这样的世道,这样的人物,国家不出“安史之乱”那样的大祸反倒不正常了。

  

  当然,水晶与古人的缘分,今人也会在收藏的过程中感觉到少许。

  

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